Take me to your heart ~~~~~

所謂異端,牠跟邪教不同。異端是在撒旦無法阻攔人類信靠真神上帝情況下﹐而使用的另一種欺騙人迷惑人的惡毒手段。其對象是那些相信獨一真神的人。

因為魔鬼確實知道﹐若有人認識了獨一的上帝﹐認識了神所設立的救主耶穌基督就必得永生。

魔鬼為了破壞神的救恩﹐達到他的邪惡目的﹐就假扮成光明的使者﹐混入神的教會﹐來擾亂神的真道。制造許多似是而非的道理﹐來欺騙迷惑信徒。引誘那些信上帝的人離棄真道﹐使他們走向下地獄的滅亡道路而不自知。異端是魔鬼設的險惡陷阱﹐對信上帝的人極其危險。

異端的類型大致可將它歸納為三大類﹕

相信獨一的上帝﹐卻不相信聖經真理的﹐和使用其它經典的宗教。

相信獨一的上帝﹐卻篡改聖經和加添別的經典和教條的一切宗教。

相信獨一的上帝﹐卻根據聖經來斷章取義﹐彎曲聖經真理的教義。

第一類異端

相信獨一的上帝﹐卻不相信聖經真理的﹐和使用其它經典的宗教。

例如﹕伊斯蘭教。他們不拜偶像﹐他們相信創造宇宙萬物的獨一真神。但是他們受了魔鬼藉著假先知“默罕默德”的迷惑。以致不認識這位聖父﹐聖子﹐聖靈三位一體的獨一的真神。他們不相信聖經的真理﹔不相信道成肉身聖子“耶穌基督”﹐更不相信神的救贖恩典。只相信所謂的“先知默罕默德”和他們的經典“可蘭經”。

他們是中了魔鬼的詭計而不自知﹐攻擊神的選民和基督徒﹐還自以為是在事奉上帝。

第二類異端

相信獨一的上帝﹐卻篡改聖經和加添別的經典和教條的一切宗教。

有“摩門教”。他們自稱是“耶穌基督末世聖徒教會”。他們相信聖經又同時也他們的相信摩門經﹐將摩門經與聖經當作平等。這是明顯的異端。

有“耶和華見證會”。他們也是拿着聖經又拿別的書籍到處傳教。引經據典﹐斷章取義﹐傳講一些似是而非的道理。例如﹕將上帝三位一體的本性拿來分割。說什麼“天父是大神﹐耶穌是小神”等等來迷惑眾人。

其實聖經的真理告訴我們﹕“耶穌是上帝的道﹐道就是上帝。耶穌是道成肉身的救主﹔是全能的神永在的父﹔是三位一體的真神﹔是上帝本體的真像。

有“羅馬天主教”。他們相信三位一體的獨一真神﹐相信耶穌基督的救贖恩典﹐自稱是唯一正宗的神聖教會。

但魔鬼藉著羅馬天主教會﹐設立了許多完全不符合聖經的真理的教義。利用教皇制度來統治教會﹐自稱教皇是耶穌基督在地上的代表人。

我們知道歷代的教皇政權﹐藉著所謂的至高無上權力﹐曾多次篡改了聖經真理。

他們廢除了上帝十條誡命中的第二條就是﹕

“不可為自己雕刻偶像、也不可作甚麼形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物． 　 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因為我耶和華你的　神是忌邪的　神、恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代”。

又更改了上帝十條誡命中的第四條就是﹕

“當記念安息日、守為聖日。 六日要勞碌作你一切的工．但第七日是向耶和華你　神當守的安息日．這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜、並你城裡寄居的客旅、無論何工都不可作．  因為六日之內、耶和華造天、地、海、和其中的萬物、第七日便安息．所以耶和華賜福與安息日、定為聖日”。

他們將第七日（星期六）的安息日﹐改為七日的第一日（星期日）﹐且立法叫人遵守。並設立各種不符聖經真理的教條﹐強迫信徒遵行。禁止信徒閱讀聖經﹐抄寫聖經﹐翻譯聖經等等。

他們曾藉著所謂的“異教徒裁判所”﹐用各種殘忍的手段殺害了無數的﹐凡不遵守教皇教條的基督徒。

然而﹐天主教還引誘信徒去敬拜偶像。名義上是敬拜所謂“耶穌的母親馬利亞”﹐敬拜天使和聖徒﹐其實是教人犯上帝的誡命。

所以羅馬天主教是掛羊頭賣狗肉的教會﹔是披着羊皮的狼﹔是個大異端﹔也是個“大淫婦”。因真正的教會稱為“基督的新婦”。所謂的“大淫婦”就是對基督不忠心教會。

正如啟示錄十七章所說﹕“地上的君王與他行淫﹐住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。他穿著紫色和朱紅色的衣服、用金子寶石珍珠為妝飾．手拿金杯、杯中盛滿了可憎之物、就是他淫亂的污穢。 他喝醉了聖徒的血、和為耶穌作見證之人的血”。他坐在七座山上（這七山之城就是羅馬）。所以這羅馬天主教是最大的異端。

第三類異端

相信獨一的上帝﹐卻根據聖經來斷章取義﹐彎曲聖經真理的教義。

這第三類異端﹐他們相信三位一體的上帝﹐也相信耶穌基督的救贖恩典﹐用的是同一本聖經﹐但教的卻不是同一個道理。

這類異端不是很明顯的﹐所以很難分辨。因它產生在基督教的許多教會當中。主要是因為魔鬼的使者假扮成教會的使者﹐混入神的教會來擾亂真道的結果。

所以要認識這類異端﹐必須首先認識聖父﹔聖子﹔聖靈三位一體的真神﹐認識道成肉身的耶穌基督﹐明白聖經的真理與主的同在。才能分辨出那些似是而非的異端邪說。

聖經告訴我們分辨異端的方法﹕

“凡靈不認耶穌基督是道成肉身來的﹐這靈就不是出于上帝的”。（約一 4:2 ）

因為世上有許多迷惑人的出來、他們不認耶穌基督是成了肉身來的．這就是那迷惑人、敵基督的。（ 約二 1:7 ）

“凡從　神生的、就不犯罪、因　神的道〔原文作種〕存在他心裡．他也不能犯罪、因為他是由　神生的。從此就顯出誰是　神的兒女、誰是魔鬼的兒女．凡不行義的、就不屬　神．不愛弟兄的也是如此”。（ 約一 3:9 ）　　

“我們若遵守他的誡命、就曉得是認識他。 人若說我認識他、卻不遵守他的誡命、便是說謊話的、真理也不在他心裡了。 （ 約一 2:3 ）　

真正神的兒女就是那些守　神誡命、為耶穌作見證的。（啟 12:17 ）

主耶穌說﹕“你們要防備假先知．他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。 憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢．蒺藜裡豈能摘無花果呢。這樣、凡好樹都結好果子、惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。 凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去”。（太 7:15  ）　

主耶穌凡事已經為我們作了榜樣﹐叫我們照着他所行的去行。

有了以上的聖經準則﹐我們就容易分辨這類異端了。因為魔鬼和牠的使者們﹐可以口頭上是滿嘴仁義道德的﹐但在他們的行為上﹐是絕對無法結出好果子來的。

魔鬼不怕人們口頭上相信耶穌基督﹐也不怕人受洗加入教會。他只怕相信耶穌基督人﹐受洗加入教會之後﹐靠着主的聖靈去遵行上帝的旨意。遵守神的誡命﹔為耶穌作見證﹔並按照主所行的去實行。因為他知道只有這類去實行人﹐才能進神的國得永生。

所以他混入教會的目的﹐就是要混亂神的真道彎曲聖經真理﹐他利用許多教會的傳道人﹐傳講一些似是而非的道理﹐來迷惑信徒。

下面幾種是常見的似是而非的道理。我們用聖經的真理來揭穿它。

一﹕有些教會的傳道人教導說﹕“只要相信耶穌就得救了﹐不必受水的洗禮”。

（他們的理由是﹕與主同釘十架的強盜也沒受洗就得救了）

聖經的真理﹕

與主同釘十架的強盜﹐是在生命的最後信了耶穌﹐無法下來受洗﹐所以主特許他可以得救。這是特例﹐不能一概而論。主說﹕“信而受洗的必然得救﹐不信的必被定罪”。

二﹕有些教會的傳道人教導說﹕“信主受洗不必浸入水中﹐只要用代表性地滴幾滴水即可（所謂的灑水禮）。

（他們的理由是﹕水的多少無所謂﹐受洗只是一個形式。）

聖經的真理﹕

經上記着﹕“耶穌從加利利來到約但河、見了約翰、要受他的洗。 約翰想要攔住他、說、我當受你的洗、你反倒上我這裡來麼。  耶穌回答說、你暫且許我．因為我們理當這樣盡諸般的義．〔或作禮〕於是約翰許了他。  耶穌受了洗、隨即從水裡上來．天忽然為他開了、他就看見　神的靈、彷彿鴿子降下、落在他身上”。（太 3:14）　 　

三﹕有些教會的傳道人教導說﹕“人相信耶穌受了水的洗禮就得救了﹐不必求聖靈的洗。也不必遵守神的誡命﹐只要信他就好了”。　

（他們的理由是﹕信耶穌是靠主的恩典白白稱義﹐不是靠行為得救）　

聖經的真理﹕

（關於聖靈的洗）

經上記着說﹕“我是用水給你們施洗、叫你們悔改．但那在我以後來的、能力比我

更大、我就是給他提鞋也不配．他要用聖靈與火給你們施洗”。

（關於遵守神的誡命）

經上記着說﹕“ 我們若遵守他的誡命、就曉得是認識他。 　人若說我認識他、卻不遵守他的誡命、便是說謊話的、真理也不在他心裡了”。（約一 2:4）

（關於信心的問題）

經上記着說﹕“ 虛浮的人哪、你願意知道沒有行為的信心是死的麼。可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全． 身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的”。（ 雅2:20 － 2:26 ）　　

四﹕有些教會的傳道人教導說﹕“我們現在是新約時代﹐不必遵守神所設立的安息日（安息日是七日的第七日即星期六）。應該守七日的第一日（星期日）。

（他們的理由是﹕第七日的安息日已經改到第一日了﹐因主耶穌是七日的第一日復活的﹐所以星期日就是主日。）　

聖經真理﹕

安息日是上帝的誡命﹐神永不廢去﹐從來也沒有改變。聖經中沒有任何經文可以證明﹐神已將安息日從每周七日的第七日﹐改為七日的第一日。

主說﹕“人子是安息日的主。”所以安息日才是主的聖日。當主耶穌在論到世界末了時他說﹕“你們應當祈求、叫你們逃走的時候、不遇見冬天、或是安息日”（太24:20 ）。這證明主沒有更改和廢除安息日。

其實將第七日（星期六）的安息日﹐改為第一日的星期日﹐是第四世紀時羅馬天主教皇所制定的法律。所以凡守第一日（星期日）為安息日的人﹐是承受了人的吩咐﹐而廢了神的誡命。這是魔鬼偷樑換柱的欺騙手段﹐目的是教人不要遵守神的誡命。

經上記著說﹕“你們為甚麼因著你們的遺傳、犯　神的誡命呢。”(太 15:3 )

又說『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我． 他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。』 　（太 15:8 ）

五﹕有些教會的傳道人教導說﹕“基督徒可以吃祭偶像之物和血。也可以不遵守安息日”。

（他們的理由是﹕保羅在書信上說﹕“有人信百物都可喫”。“有人看日日都是一樣”。“守日的人、是為主守的．喫的人、是為主喫的、因他感謝　神．不喫的人、是為主不喫的、也感謝　神”。）

（羅 14:1　14:6 ）

聖經的真理﹕

（論食物）

“有人信百物都可吃”指的是一切可吃的食物。絕不包括祭偶像之物和血。因祭偶像之物和血是必須禁誡的東西﹐不列在食物之內。

經上記著說﹕“因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上﹐惟有幾件事是不可少的﹐就是禁戒祭偶像的物和血﹐並勒死的牲畜和姦淫﹐這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了﹐願你們平安”。（使徒行傳十五章﹕２８－２９）

又說“論到吃祭偶像之物﹐我們知道偶像在世上算不得什麼﹐也知道神只有一位﹐再沒有別神。......................。其實食物不能叫神看中我們﹐因為我們不吃也無損﹐吃也無益。（林前八章﹕１－８節）

“你們看屬肉體的以色列人﹐那吃祭物的豈不是在祭壇上有分麼。我是怎麼說的呢﹐豈是說祭偶像之物算得什麼呢﹐或說偶像算得什麼呢。我乃是說﹐外邦人所獻的祭﹐是祭鬼不是祭神﹐我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯﹐又喝鬼的杯﹐不能吃主的筵席﹐又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨麼﹐我們比他還有能力麼”。(林前十章﹕１８－２２節 )

又說“然而有一件事我要責備你﹐就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人﹐引誘他們行姦淫﹐吃祭偶像之物”。（啟示錄二章﹕２０節）

（論守日）

“有人看日日都是一樣”是指一切平常的日子與節日的問題。絕不是指遵守神的安息日。因為守安息日是神的誡命﹐凡犯神誡命中一條的﹐就是犯了眾條。凡違背神誡命的就是悖孽之子﹐不是順命的兒女。難道我們可以為我主的緣故守神的誡命﹐又為我主的緣故犯神的誡命嗎﹖

主耶穌說﹕“所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條、又教訓人這樣作、他在天國要稱為最小的．但無論何人遵行這誡命、又教訓人遵行、他在天國要稱為大的”。

（太 5:19  ）　

彼得在他的書信中也提醒我們說﹕“親愛的弟兄阿、你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主。 並且要以我主長久忍耐為得救的因由。就如我們所親愛的兄弟保羅、照著所賜給他的智慧、寫了信給你們． 他一切的信上、也都是講論這事．信中有些難明白的、那無學問不堅固的人強解、如強解別的經書一樣、就自取沉淪。”（彼後 3:14 3:16 ）

引經據典彎曲聖經真理是魔鬼的一慣手段。我們若不明白聖經真理﹐就很容易中魔鬼的詭計陷入異端。所以一定要小心分辨﹐揭穿異端的真相。

不小心捲入了朋友的是非之中，當略略細想後明白事情並非初初聽到的那樣時，真有些衝動想罵句粗話．．．

"我內心知道，您將成為我終生的朋友、伴侶、我唯一的真愛。在這特別的日子裡，我將我的承諾給你，我承諾，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠在你身旁做你的丈夫/妻子。我承諾，我將毫無保留的愛你、以你為榮、尊敬你，盡我所能供應你的需要，在危難中，保護你，在憂傷中安慰你，與你在身心靈上共同成長，我承諾將對你永遠忠實，疼惜你，直到永永遠遠。"

這段令多少人感動流淚的結婚誓詞~~~~~~~~我，做不到，所以我也不相信，更不奢望，也無所謂有人會為我付出。

哈~~~~~~信不信是我個人的事，所以，我仍衷心地祝福每一對終成眷屬的有情人執子之手，與子偕老。

不過，結婚擺囍酒的話，最好不要隨便亂派炸彈請我。大家彼此間識做啦。謝謝！（這可是一直以來出自我內心最想講的話。）

【關於Ddung糖糖】

ddung 是一個四歲的小女生，可別以為她年紀小就啥都不懂喔。她的願望可是當韓國小姐( Miss Korea)呢！
ddung由韓國Design Seol所創作，作者的創作靈感來自她四歲的小侄女，因為她侄女經常有令人哭笑不得的超齡演出，
使得創作者將她侄女"小大人"的特色，透過ddung這個角色，發揮得淋漓盡至，看過她的動畫更是令人拍案！